四月，春雨贵如油。

一千多年前的一天，杜诗人冒雨赶路，这等清明绵绵阴雨天，若有三杯两盏淡酒是最好不过的事情。也巧，碰到一个与牛同行的牧童，诗人问路，小孩不说谎，指给诗人看。

于是乎，诗人吟道：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

诗是好诗，代代传诵。爱风雅的少不了要去寻那诗情画意。但有酒有花的小村落却成为一个哑谜，后人争执不休，以笔墨官司相见。据说，全国叫杏花村的村落有十多处，遍及江苏、安徽、湖北、山西等八省！杏花村芳踪何处？最流行的说法有三种，或曰山西汾阳或曰安徽贵池或曰湖北麻城。各家纷纷拿出诗词、地方志来佐证。可谁也说服不了谁。

这个夏天，一路南下，探寻到传说之一的贵池杏花村口。

进入杏花村，是一挂人工瀑布和一簇假山，山上有亭。大约是古时景致的缩影吧。据说，清代杏花村已形成闻名的“十二景”。郎遂着《杏花村志》，收入十二景等，并入四库全书。

水不在深有龙则灵。瀑布旁边，立着三位神仙般的人物：昭明太子、李白和杜牧。都曾在贵池留下墨宝。杏花村的名气是拜杜牧所赐，清明节那天，这位刺史大人在外遇雨，想喝酒驱寒暖身，打眼前过的牧童就指给他酒肆的方向，后来就有了黄公酒垆当垆女黄杏花与杜刺史卖酒买酒的轶闻趣事。玲珑俏皮的少女一连给老夫子出了三道难题，直到官老爷一一闯关，才肯卖酒给他。这么辛苦喝到的酒味道自然不一般，分明比以前喝过的酒都要醇都要香，杜才子对黄家的酒大赞特赞，从此黄公酒名扬天下。美酒佳话，必招徕骚客雅士，酒一下肚，再得一二体己挚友叙旧，自然又少不了诗文歌赋助兴。于是，诗人与诗歌，又成就一段段传奇。历史上的杏花村是极热闹的。只可惜，一朝战火，什么都灰飞烟灭。

我所喜欢的是杏花村里坐落着的三座徽派老式建筑。无论天井，还是窗户书桌座椅，都雕刻着精致的花纹，因有了一些年岁的沉淀，木头皆斑驳成黯淡的红，再衬着一抹淡淡的天光，倒有说不出的清幽和素雅。同行的安徽同学，少不了要细数皖地人家的家族史。原来那殷实的小康之家待看过新居时，涌现在心头的该是格外的欢喜和满足吧。时间如白驹过隙，等轮到我们这群当代人来看房子时，除了好奇，更多的是敬畏和怀念。每一间屋子里走走站站，都不敢太过声张，生怕吵醒房子里隐藏着的老故事。老建筑都是有故事的。而故事之所以美丽动人，为后人所痴迷，也是因为那些曾经住在屋子里的人的爱恨离愁。在一个姑娘的闺房里，我可以找得到她的喜怒哀乐，灵巧的梳妆台、镶着金丝边的衣柜、挂着白帐的床显示出当年老匠人不温不火、不急不躁，用心打制家具的情形。如此粗糙的手却创作出举世惊无双的精品，后世人浮想联翩的风花)月竟是用一个老艺人和一个姑娘一生的执着和信念来铸就。现在的仿古家具无论再如何讲究，也没有这般情致和格调了。

园子里可玩的景致不少，玩花轿惊呼傩戏面具观摩酿酒现场再登上戏台依依呀呀哼几句。也有酒做伴，一杯下肚，食得浓与辣。

但今天的杏花村到底是平凡与寂寞的。十二景依稀尚在，却不若初见。昔日之风华绝代总被风吹雨打去。没有了文人雅士的追捧歌咏，杏花村就只能是个下雨开花卖酒的小村落。杏花村缺的不是景致，而是人气。今天的杏花村们都还在靠老祖宗留下的产业吃饭。每一处景点的文化卖点不是当下，而是昨天。爱舞文弄墨的诗人骚客们不说话，爱吟咏高歌的志士大儒们不说话。是他们没故事可说？还是缺少说故事的人？名园的流传与传诵，靠的是具有浓酒般甘冽的往事陈情，那些故事就像是地质层，经岁月的打磨冲刷，慢慢积累沉淀，具备了人文的光环和文化的气息。我们就是凭着这些记忆，记住了它们并且爱上了它们。

曹操墓也好，西门庆出生之地也罢，真的没有什么好争抢的。今天的故事不是应该更精彩吗？

走出杏花村，指手画脚的小牧童依然骑在牛背上，一脸天真。于是，就给同行出了个谜：当年的小牧童若活到现在，再遇到雨中落魄的诗人，还会指向那个有酒有故事的小村落吗？

同行无语。

谁晓得？哪里是杏花村？杏花村又为何物？恐怕那牧童最清楚。

作者为北京大学对外汉语教育学院2008级硕士生宋文婧